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【教育随笔·师道】郑赟:人才之育必是“人”

08-14 08:57   郑赟   | 来源: 泉州通客户端   | 阅读量:17130



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“个人利益优于集体利益。”听到这个结论时,我恨不得跳出来纠正。

这是在一次读书分享活动的一个环节中,一名小同学阅读托尔斯泰的《战争与和平》之后,为书中安德烈的牺牲下的结论。他觉得安德烈为了鼓舞士气亲赴前线,放弃自己的生命是愚蠢的,所以认定“失去个人利益,集体利益无益,当二者面临危险时,要选择个人利益”。

这个想法就大多数人看来都是危险的,尤其是作为学校佼佼者经过思考得出更令人震撼。我不禁暗叹,在追逐创新人才的同时,是不是应该思考精英教育的终极目标是“育人”还是“育才”!也许你要说,这并不矛盾,难道教育不是人、才并举吗?是的,德智体美劳,人与才都不容疏失,但“德”应放在首位。1914年梁启超先生在清华大学的演讲时强调,清华学子首要是做君子,之后才是做才子。这恰与“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”相契,教育的目的是人的善,即人的道德。那么,学校对这个孩子的德育教育是失败的吗?若非失败,他怎么会有这种想法?

这个孩子自己也说,个人就是一座孤岛,只有形成群体意识,成为群岛的一分子才能获得进步。他并不否认集体的存在意义,所以他重视学校的拓展辅导,重视同学的互帮互助,重视自己的年段序位,当考试与阅读发生冲突时,他优先选择学业。可是他界定“个人”与“集体”时,更多的是享有集体的权益,而不是付出个人的义务。这是典型的“精致的利己主义者”的思想。

钱颖一说过:“在我们当前的教育中,相对而言,我们更缺乏对人文精神、人格养成、人生发展的教育。”这是有历史因素的,因为曾经落后,重视科学技术成为追赶西方的唯一方式。现今学校优化课程体系,强调科学的思维过程必须真实可见。这些都指向一个字——“才”。“才”的生成清晰可见,居于表;“人”的塑成是一个慢过程,是隐含属性。但笔者认为人才之才是呈现,人是目的,育人比育才更根本。

育人如何在教育中体现?

首先,要有人文意识的教育。《世说新语》通过魏晋两朝1500多个人物明确了“方正”“雅量”“赏誉”“品藻”“容止”“德行”等,这是文学把抽象人文意识具象化。历史让你知道,过去与现在,各种现象都不是孤立存在的。所以,“文学让你看见,哲学让你定位,历史让你连接”,这些都是人文意识教育的价值。

其次,要有人格底线的教育。人格养成是育人的基本,人格底线即是良知。真诚对待人,有原则做事,这些都是文明人的基本要素。一位北大教授直言:在教育男孩时,要注重“阳光教育”(冒险、规则、挫折、独立);教育女孩时,要注重“底线教育”(身体底线、生活底线、感情底线、生命底线)。教育不能再避重就轻,规则才能造就品德。

最后,要有人生规划的教育。每个人的生命底色都不尽相同,通向人生梦想的途径也各具特色。梦想不是成年之后才思考的事,从学生时代对自己的生涯进行规划,才是真正的人生筑梦。我很欣赏市西中学“选择形成责任”的教育理念,每位学生必须对自己的行为选择负责,从而对自己的能力有正确的评估与剖析,这是最接近人生意义的教育探索。

国势之强由于人,人才之成出于学,人才之育必是人。

(作者系惠安嘉惠中学教师,泉州市教育“领航团队”第二批成员。)

【编辑:李雅琳】


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